Sunnah Puasa 9 Hari Bulan Zulhijjah

Sunnah Puasa 9 Hari Bulan Zulhijjah

 Pertanyaan: Apakah puasa sembilan hari pertama bulan Dzulhijjah termasuk sunnah atau tidak? Jawaban: Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabatnya. Dari Hafshah radhiyallahu 'anha, beliau berkata: "Ada empat hal yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, yaitu puasa hari Asyura, puasa sepuluh hari (Dzulhijjah), puasa tiga hari setiap bulan, dan dua rakaat sebelum Subuh." Diriwayatkan oleh Ahmad, An-Nasa’i, dan Ibnu Hibban yang menshahihkannya. Hadis ini menjadi dalil dianjurkannya puasa pada sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah. Adapun riwayat dari Muslim, dari Aisyah radhiyallahu 'anha bahwa beliau berkata: "Aku tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada sepuluh hari itu sama sekali," para ulama menjelaskan bahwa maksudnya adalah beliau tidak berpuasa karena ada uzur seperti sakit, safar, atau lainnya. Tidak terlihat oleh Aisyah bukan berarti beliau tidak melakukannya, karena puasa bisa jadi tidak tampak. Lagi pula, puasa termasuk amal saleh yang dianjurkan untuk dikerjakan pada sepuluh hari ini, karena hari-hari tersebut sangat dicintai Allah untuk beramal di dalamnya. Dari penjelasan ini dapat dipahami bahwa puasa sembilan hari pertama bulan Dzulhijjah—tanpa memasukkan hari Id (karena sudah diketahui haram hukumnya berpuasa pada hari tersebut)—merupakan bagian dari sunnah. Jadi, puasa sembilan hari itu hukumnya sunnah, bukan wajib. Yang paling dianjurkan adalah puasa hari Arafah bagi yang tidak sedang berhaji, kemudian diikuti oleh puasa hari Tarwiyah, yaitu hari kedelapan Dzulhijjah, lalu hari-hari lainnya. Dan Allah Maha Mengetahui. Sumber Rujukan https://www.google.com/amp/s/www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/3482/ السؤال هل صيام التسع أيام الأولى من ذي الحجة من السنة أم لا؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فعن حفصة رضي الله عنها قالت: أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر والركعتين قبل الغداة. رواه أحمد والنسائي وابن حبان وصححه، وفيه دليل على استحباب صوم أيام عشر ذي الحجة، وأما ما أخرجه مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط> فقد قال العلماء: المراد أنه لم يصمها لعارض مرض أو سفر أو غيرهما، وعدم رؤيتها له صائما لا يستلزم العدم لأن الصوم قد لا يظهر أمره، ثم إن الصيام من جملة الأعمال الصالحات التي يتقرب بها إلى الله في هذه العشر التي ما من أيام أحب إلى الله العمل فيهن منها. فتبين من هذا أن صيام التسع الأولى من شهر ذي الحجة دون يوم العيد من السنة، فلا يدخل فيها، لما هو معروف من أن صومه حرام . فصوم التسعة كلها من السنة وليس فرضا، وآكدها يوم عرفة لغير الحاج، ويليه في الآكدية يوم التروية، وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، ثم باقيها. والله أعلم.