KESUNNAHAN TAHAJJUD WALAUPUN SUDAH SHALAT TARAWIH (PART 3)

 

Shalat Sunnah Malam Setelah Shalat Isya’         

 

1.      Shalat sunnah malam di awal malam setelah Isya’ sampai waktu menjelang makan sahur itu disebut shalatulail+qiyamullail (menghidupkan malam) dengan shalat baik di bulan ramadhan atau di luar ramadhan

2.      Shalat sunnah malam di awal malam setelah Isya’ sampai waktu menjelang makan sahur itu disebut shalat tarawih bila lakukan malam bulan ramadhan, plus disebut shalat qiyamullail

 

Sebagai dalam hadits:

من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه

Imam Al-Bukhari memasukkan hadits dalam beberapa bab dengan redaksi “Qiyamu Lail fi Ramadhan/Menghidupkan dan Memakmurkan malam dengan ibadah”:

بَابُ قِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ

Bab qiyamullailnya Nabi di bulan ramadhan dan di luar ramadhan,

بَابُ فَضْلِ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ

Bab keutamaan qiyamu ramadhan,

بَابُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ

Bab Nabi bisa tidur kedua matanya, namun hatinya tidak tidur.

 

3.      Qiyamullail artinya menghidupkan dan menyemarakkan malam dengan ibadah bisa dengan shalat sunnah, baca Al-Quran, dzikir, istighfar, shalawat, dsb, bisa sendiri-sendiri dan bisa berjamaah.

4.      Shalat sunnah malam bila dikerjakan setelah bangun tidur malam, maka disebut shalat tahajjud karena arti TAHAJJUD adalah bangun tidur untuk shalat malam, baca Al-Quran, dzikir, shalat, dsb dsb.

Tahajjud dalam sahih Al-Bukhari beserta syarah keterangannya.

بَابُ التَّهَجُّدِ بِاللَّيْلِ وَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ} [الإسراء: 79]

[ش (فتهجد) اترك الهجود وهو النوم وصل واقرأ القرآن. (نافلة لك) فريضة لك زائدة على الصلوات المفروضة على عامة الأمة]

 

 

Rujukan

Al-Bukhari, Muhammad bin Ismail Al-Ju’fiy, Al-Jami Al-Musnad As-Shahih, vol. II, hal. 48 (Al-Muhaqqiq: Muhammad Zuhair bin Nashir An-Nashir). Dar Thaqun Najah, cet. 1422 H. Jumlah kitab 9 volume.

 

23458 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى التَّهَجُّدِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ "

 

Dari Hudzaifah, “Rasulullah SAW ketika “Rasulullah SAW ketika bangun tidur untuk shalat tahajjud, maka beliau menggosok giginya dengan siwak.” (HR. Ahmad)

 

Ahmad bin Hanbal, Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal bin Asad As-Syibani (w. 241 H.). Musnadul Imam Ahmad bin Hanbal, vol. XXXVIII/ hal. 446. (Al-Muhaqqiq: Syuaib Al-Arnauth, ‘Adil Mursyid, dll, pengawas: DR. Abdullah bin Abdul Muhsin At-Turkiy). Beirut, Muassasah Ar-Resalah, cet. I. 1421 H./2001 M.

 

4730 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: «إِنَّمَا التَّهَجُّدُ بَعْدَ النَّوْمِ»

“Tahajjud itu hanya setelah tidur waktu malam”

 

Rujukan

As-Shan’aniy, Abu Bakar Abdurrazzaq bin Hammam bin Nafi’ Al-Himyari Al-Yamani (w. 211). Al-Mushannaf (Al-Muhaqqiq:  Habiburrahman Al-A’dzami), vol. III, hal. 45. Al-Maktab Al-Islami, Beirut Lebanon. Cet. 1403 H. jumlah kitab: 11 volume.

 

5.      Shalat sunnah malam hari itu biasanya dilakukan 2 rakaat, 2 rakaat salam, atau 4 rakaat salam, dan diakhiri dengan rakaat ganjil yang diistilahkan shalat witir 1,3,5,7,9,11 sebagaimana hadits riwayat Al-Hakim.

1137 -…عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب و لكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة ركعة أو أكثر من ذلك

 

6.      Berdasarkan keterangan hadits di atas, dalam keterangan kitab-kitab fiqh, ORANG YANG SUDAH SHALAT TARAWIH DI AWAL MALAM, masih punya kesunnahan shalat malam setelah bangun tidur, yang istilahnya adalah SHALAT TAHAJJUD.

7.      Shalat sunnah lail/MALAM HARI, qiyamullail DENGAN SHALAT, qiyamu ramadhan dengan shalat malam, shalat tahajjud, DAN SHALAT TARAWIH, INI SEMUA SATU OBJEK YANG SAMA, YAITU SHALAT SUNNAH MALAM, HANYA CIRI DAN SIFATNYA YANG BERBEDA.