Tatacara Sunnah Puasa Rajab Berdasarkan Hadits Shahih, 3 Hari Puasa, dan 3 Tidak Puasa (PART 2)

 

1. Shahih Muslim Tentang Puasa Rajab

34 - باب صِيَامِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فِى غَيْرِ رَمَضَانَ وَاسْتِحْبَابِ أَنْ لاَ يُخْلِىَ شَهْرًا عَنْ صَوْمٍ.

2782 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الأَنْصَارِىُّ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ صَوْمِ رَجَبٍ - وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ فِى رَجَبٍ - فَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ. (صحيح مسلم 3/161)

Di dalam kitab Shahih Muslim bab puasa Nabi di selain bulan Ramadhan, dan sunnahnya tidak nihil

puasa sama sekali di selain Ramadhan. Utsman bin Hakim Al-Anshari berkata, saya bertanya kepada Said bin Jubair tentang puasa rajab (pada saat saya bertanya pas bulan rajab), maka Said bin Jubair berkata, “Saya mendengar Ibn Abbas r.a. berkata, dulu Rasulullah SAW (di luar ramadhan) sering berpuasa sehingga kami mengira beliau puasa terus, dan beliau kadang sering kelihatan tidak berpuasa, sampai kami katakan, beliau tidak puasa.” (HR. Muslim).

 

2. Syarah An-Nawawi ala Sahih Muslim; Puasa Rajab Sunnah Karena Termasuk Bulan Mulia

قوله ( سألت سعيد بن جبير عن صوم رجب فقال سمعت بن عباس يقول كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم ) الظاهر أن مراد سعيد بن جبير بهذا الاستدلال أنه لا نهى عنه ولا ندب  فيه لعينه بل له حكم باقي الشهور ولم يثبت في صوم رجب نهى ولا ندب لعينه ولكن أصل الصوم مندوب إليه وفي سنن أبي داود وفي سنن أبي داود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ندب إلى الصوم من الأشهر الحرم ورجب أحدها والله أعلم

. (شرح النواوي على مسلم 8/39)

Imam An-Nawawi As-Syafi’i, dan As-Suyuthi menjelaskan hadits di atas dalam kitab syarahnya “Secara dzahir apa yang dimaksud Said bin Jubair dengan pengambilan dalil hadits ini bahwa tidak ada larangan puasa rajab dan tidak ada kesunnahan puasa rajab karena semata rajabnya, tetapi ia sama dengan bulan-bulan lain secara hukum tidak ada ketetapan larangan dan kesunnah dalam puasa bulan rajab karena khususnya bulan rajab, dan akan tetapi subtansi puasa disunnahkan. Di dalam sunan Abi Daud, Rasulullah SAW menyerukan puasa sunnah di bulan-bulan mulia, dan Rajab salah satu bulan mulia” (Syarah Sahih Muslim 8/39).

 

3. Kesunnahan Puasa di Bulan Rajab Menurut Sunan Abu Daud

54 - باب في صوم أشهر الحُرُم

2428 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حماد، عن سعيدٍ الجُريرِي، عن أبي السَّليلِ، عن مُجيبةَ الباهِلية عن أبيها أو عمِّها، أنه أتى رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلم-، ثم انطلَقَ، فأتاه بعد سنة وقد تغيَّرتْ حالُه وهيئتُه، فقال: يا رسولَ الله، أما تَعْرِفني؟ قال: "ومن أنت؟ " قال: أنا الباهليُّ الذي جئتُكَ عام الأولِ قال: "فما غَيَّرَكَ، وقد كنتَ حسنَ الهيئة؟ " قال: ما أكلتُ طعاماً منذ فارقتُك إلا بليلِ، فقال رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلم-: "لم عذَّبت نفسك؟ "

Diriwayatkan oleh Mujibah Al-Bahiliyah, dari ayahnya, atau pamannya, bahwa ayah/pamannya datang kepada Rasulullah SAW, kemudian pulang, dan lalu datang lagi setelah satu tahun. Sungguh telah berubah keadaan dan rupanya Mujibah Al-Bahiliyah (ketika berkunjung kedua kalinya). Lalu dia bertanya kepada Rasulullah SAW, “Wahai Rasulullah apakah Anda tidak mengenaliku?” Nabi menjawab, “Siapa kamu?.” Ayah/pamannya Mujibah menjawab, “saya adalah Al-Bahiliy, yang datang kepada Anda di tahun lalu.” Nabi SAW komentar, “Apa gerangan yang menyebabkan kamu berubah kurus dan kusut, padahal dulu tampilan kamu bagus?” Al-Bahiliy menjawab, “Aku tidak makan (siang hari selalu puasa) semenjak berpisah dengan Anda tahun lalu setelah berkunjung, kecuali di malam hari (buka puasa).” Lalu Nabi bertanya, “Mengapa kamu menyiksa dirimu?.”

ثم قال: "صم شهر الصَّبر، ويوماً من كلِّ شهرٍ" قال: زدني فإن بي قوةً، قال: "صم يومين" قال: زدني، قال: "صُم ثلاثة أيام" قال: زدني، قال: "صم مِن الحُرُمِ واتْرُكْ، صُمْ مِن الحُرُم واتْرُك، صمْ من الحُرُم واتْرُك" وقال بأصابعه الثلاثة فضمَّها ثم أرسلها (1). (سنن أبي داود 4/95 تحقيق الأرنؤط)

__________

(1) إسناده ضعيف لجهالة مُجيبة الباهلية، وذكر بعضهم أن مُجيبة رجل، وقيل فيه: أبو مجيبة. حمّاد: هو ابن سلمة، سعيد الجريري: هو ابن إياس، وأبو السليل: هو ضُريب بن نُقير.

Kemudian Nabi bersabda, “Cukup puasa di bulan sabar (Ramadhan), dan satu hari puasa sunnah di setiap bulan.” Al-Bahiliy berkata, “Tambah lagi wahai Nabi, sesungguhnya aku kuat.” Nabi menjawab, “Ya sudah puasa sunnah dua hari setiap bulan.” Al-Bahiliy berkata, “Tambah lagi wahai Nabi, sesungguhnya aku masih kuat.” Nabi menjawab, “Ya sudah puasa sunnah tiga hari setiap bulan.” Al-Bahiliy berkata, “Tambah lagi wahai Nabi, sesungguhnya aku masih kuat.” Nabi menjawab, “Puasalah sunnah di bulan-bulan mulia (Dzul Qa’dah, Dzul Hijjah, Al-Muharram, dan Rajab), dan tinggalkan puasa sunnah kalau tidak kuat, dan Puasalah sunnah di bulan-bulan mulia (Dzul Qa’dah, Dzul Hijjah, Al-Muharram, dan Rajab), dan tinggalkan puasa sunnah kalau tidak kuat, dan Puasalah sunnah di bulan-bulan mulia (Dzul Qa’dah, Dzul Hijjah, Al-Muharram, dan Rajab), dan tinggalkan puasa sunnah kalau tidak kuat.” Dan Al-Bahiliy berkata perintah puasa sambil berisyarah dengan menunjuk 3 jari, lalu menggenggamnya lagi, kemudian melepaskan kembali 3 jari itu. (Sunan Abi Daud 4/95 Tahqiq Al-Arnauth)

 

4. Syarah Aunul Ma’bud Sunnah Puasa Rajab, 3 hari Puasa 3 Hari Tidak

(وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثَةِ) أَيْ صُمْ مِنْهَا مَا شِئْتَ وَأَشَارَ بِالْأَصَابِعِ الثَّلَاثَةِ إِلَى أَنَّهُ لَا يَزِيدُ عَلَى الثَّلَاثِ الْمُتَوَالِيَاتِ وَبَعْدَ الثَّلَاثِ يَتْرُكُ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ وَالْأَقْرَبُ أَنَّ الْإِشَارَةَ لِإِفَادَةِ أَنَّهُ يَصُومُ ثَلَاثًا وَيَتْرُكُ ثَلَاثًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ  

(الكتاب: عون المعبود شرح سنن أبي داود، ومعه حاشية ابن القيم: تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته المؤلف: محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر، أبو عبد الرحمن، شرف الحق، الصديقي، العظيم آبادي (المتوفى: 1329هـ)

Yang dimaksud dengan Nabi menunjuk dan melepas 3 jari adalah puasalah dari hari-hari bulan mulia sesuai kemampuan, dan berisyarah dengan 3 jari menunjukkan dari hari-hari bulan mulia sebanyak 29/30 itu tidak lebih 3 hari berturut-turut puasa sunnah. Dan setelah 3 hari berturut-turut, tidak usah puasa 1 atau 2 hri. Dan pemahaman yang lebih dekat dengan melihat isyarah Nabi menunjukkan 3 jari, lalu menggenggamnya, dan melepaskan 3 jari lagi, berarti 3 hari puasa, 3 hari tidak puasa di hari-hari bulan mulia (Dzul Qa’dah, Dzul Hijjah, Al-Muharram, dan Rajab).

 

5. Kesimpulan

 

Sunnah puasa bulan rajab dengan cara berselang seling, puasa 3 hari, lalu 1 atau 2 hari tidak puasa, namun yang paling mendekati pada pemahaman, 3 hari puasa, 3 hari tidak puasa. Dan secara dzahir hadits ini berlaku untuk semua 4 bulan mulia. Semua ulama fiqh 4 madzhab mensunnahkan puasa di bulan mulia, termasuk rajab, tetapi MAKRUH mekhususkan puasa di bulan rajab saja satu bulan penuh. Dan kemakruhannya hilang dengan cara ada 1 atau beberapa hari tidak usah puasa. Dan kemakruhan juga hilang dengan cara berpuasa di bulan lain, di luar rajab

فصل : يكره إفراد رجب بالصوم نقل ابن حنبل : يكره , ورواه عن عمر وابنه وأبي بكرة , قال أحمد : يروى فيه عن عمر أنه كان يضرب على صومه , وابن عباس قال : يصومه إلا يوما أو أياما. وتزول الكراهة بالفطر أو بصوم شهر آخر من السنة . اهـ

 

“Fasal : Dimakruhkan mengkhususkan Rajab dengan berpuasa berdasarkan apa yang dinukil dari Imam Ahmad Bin Hanbal dan diriwayatkan oleh Umar dan puteranya dan Abi bakrah. Imam Ahmad berkata “Diriwayatkan dari Sayyidina Umar Ra sesungguhnya beliau memukul orang yang berpuasa Rajab, dan berkata Ibnu Abbas “Hendaknya berpuasa Rajab dengan berbuka sehari atau beberapa hari”. Dan kemakruhan puasa bulan rajab akan hilang dengan berbuka (walaupun sehari) atau dengan berpuasa di bulan lain selain bulan rajab.